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22 mai

那如山如水的父爱

200978日,是父亲60大寿暨退休的日子,他即将告别为之奋斗近40年的教育事业,所以我毅然决定带着妻儿回趟老家,为父亲庆祝一下。说是庆祝,其实就是自家人聚聚,让我多陪陪他们。另外,也想儿子逸为看看他爸爸以前生长生活的地方,让他见见父老乡亲们。每次回家,感受都格外不一样,不得不感叹一下时光荏苒物是人非,尤其是那些老人家,这一面见了,不知道下次还能不能见到。子欲孝而亲不在,是一直萦绕在我耳畔的残酷,所以这次坚持要回家一趟,父母也很意外,因为宝宝还小、天气太热、路途劳顿等原因。有天晚上我抱着儿子,想着父亲的60大寿,十分悲伤,因为我觉得终究有天我会失去我的父亲,然后终究有天我也会离开这个世界,儿子还在懵懂之中,但是他注定要接受这一切,而且还要把这种循环继续下去。

 

悲伤之余,我还是收起对人生的酸楚,以满心的喜悦来庆祝父亲的大寿。为此,我特意写了一幅对联,准备届时送给父亲:

 

上联:山不言巍巍厚脊载千桃万李向金秋弹指一挥间

 

下联:水无声清清细流育百河千川赴东海再来六十年

 

横批:父如岳溪

 

 

 

自我赏析

 

上联和下联各以为喻赞美父亲内心坚毅和待人温和的个性。不言无声一是形容父亲平常比较沉默寡言,二是形容他的以身作则强调行动胜于语言的实干精神。巍巍厚脊一方面形容父亲一生忠厚老实、以自己双肩默默承载着整个家庭和教育事业,更重要的是说我父亲的博学多才具有很强大的生命力和感染力。清清细流形容父亲诲人不倦的良苦用心,总是以一些小事一些细小的道理来不断影响别人,清清也是形容他光明磊落、两袖清风和淡薄名利的情怀。千桃万李向金秋百河千川赴东海是说父亲的门生遍天下包括我自己,也说他子孙满堂延绵不绝,值此退休之际,回顾他老人家几十年的成就。弹指一挥间是讲父亲腾挪跌宕洋洋洒洒的60年艰苦历程,恍若弹指一挥间,蓦然回首,恍若昨天他还是那个人民公社时期面黄肌瘦穿梭在乱山岗的放牛娃,那个中学时代废寝忘食沉迷在实验室的读书郎,那个文革时期意气风发、挥斥方遒的红色青年,那个大学时代写诗作画、抚琴轻吟的浪漫书生,那个收音机录音机电视机洗衣机电动机发电机件件娴熟的发烧友,那个石匠木匠砖匠篾匠瓦匠漆匠样样精通的多面手,那个孜孜不倦传授数理、循循善诱钻研科学的先生,那个劳碌奔波供我读书、谆谆教诲引我好学的父亲,而今斗转星移,转眼他已是一个两鬓斑白、含饴弄孙的老人。再来六十年,在父亲60大寿之际,我所有的心愿只化作祝福父亲长命百岁,换种方式续写他的传奇,青山依旧,夕阳几度。

 

横批中的岳溪,是我从小生长的那个重庆偏远小镇的名字,也是我父亲一生生活的地方。这个无数次出现在我脑海里的地方,我对它的印象却日渐模糊,已经慢慢升华成一个关于故乡的概念,更虚化成了一个关于故乡亲人的概念。从小叫它,却很少真正想想它的意思,现在回味一下,真不错的名字,形容一个有山有水的地方。岳溪对应上下联中,借故乡之名,形容父爱高大坚实如山、婉约绵长如水。同时,父如岳溪,谐音福如岳溪,祝愿父亲长寿如山水、幸福到永远,除此之外,我还能奢求什么?

 

造物弄人,它一边给你些许快乐幻想,一边却更多的是残忍地吞噬你的一切包括你的身体,每个人都难以逃脱的命运,从嗷嗷待哺的婴儿到苍苍发须的老人,只不过极有限的几十年时间,从一开始我们都注定要一直与肃杀一切的时间做无力的抗争,直到我们都倒下,一代接着一代,无休无止。人生的意义是什么?

 

父亲和我就好像是在漫漫时间长河边不停跋涉的匆匆旅者,我一直不停地追赶着父亲的脚步,去追赶那30年的距离,去拾阅父亲在前面留下无数标签,帮助我探索前方的未知世界:儿啊这里有沟壑险滩,儿啊那里有怡人秀色,儿啊这里鲜花美丽却暗藏杀机,儿啊那里山泉甘冽芬芳却不要贪多。。。。。。人生的意义也许就在于此,所以现在我就在父亲的标签上写下我新的注解,留给将来儿子去发现,一代一代传承下去。

 

如果生命是一次探险,那么父亲就是我前方的那盏明灯,有父亲的时候我可以冷观世间万物沧桑轮回,有父亲的时候我可以笑谈是非成败离愁别恨,所以我讴歌这如山如水的父爱。也许我是在讴歌父爱所代表的那些亲情,也许我是在讴歌那些亲情所代表的那方故土,也许我是在讴歌那方故土所代表的某些记忆。一切如炊烟缭绕,在那渐渐飘散的瞬间,也许我只是那个在河边嬉耍的孩童,偷偷地从奔流不息的河水中捧起的少许永恒,轻轻地放在我记忆深处的某个方格。

 

窗外,残阳如血,我静静凝视着远方那片云彩,轻轻的飘浮着,飘浮着,倾听我无言的诉说。

9 mai

关于和谐社会的我的幻想

有天,我突然对“和谐社会“产生了一种构想,特此记录下来,虽然有点太过理想,但是在一定程度上还是可以实践的。

 

在我幻想的和谐社会里面,社会大致分为五层(或者成为五个阶级),分别是财阀阶级、精英阶级、中产阶级、温饱阶级和贫困阶级。

 

财阀阶级,它是社会的顶层,应该占社会人口的5%一下,资产在1亿元以上。他们是大财团大企业的代表,本身掌握巨大的财富,还掌握的成千上万人的饭碗。这个阶级应当是各行各业的龙头老大,无论是继承祖业还是自己创造,他们应当是最懂得社会规则的阶级,由于已经有了巨大的财富所以他们会更加从金钱之外的动力来管理国家和社会,从这个角度上讲,减少了那种一夜上台疯狂敛财的可能性。他们应当是国家统治阶级的不二人选,而且被赋予更多的社会责任和政治责任。对于这个阶级,他们应当负起更多纳税和慈善的责任,当然他们的主题词是“政治”。

 

精英阶级,它是社会的中上层,应该占社会人口的10-20%之间,资产在500万至1亿元之间。他们是先进生产力的代表,使潜在的财阀阶级,他们是各行各业的佼佼者,受过高等教育,具有企业管理能力,本身还掌握较大的财富,是整个社会发展的推动器。经营阶级的主题词是“投资”,要鼓励他们去创业,去创造更多的就业机会。

 

中产阶级,它是社会的中层,应该占社会人口的30-50%之间,资产在50万至500万之间。他们是社会发展的顶梁柱,这个人口最多的阶级,担负着社会最大的生产者和消费者的双重角色,他们一般受过高等教育,掌握一定的先进技术,在各个公司企业中担任着精英骨干的角色,他们不但担负着赡养父母和扶养小孩的责任,还积极向上锐意进取,享受着一定的物质生活。对于他们而言,就业不会成为问题,无论是从他们主观愿望来讲还是从现实经济状况来讲,所以对于他们,对于社会的主题词是“消费”。只有他们消费了,社会经济才能健康发展。

 

温饱阶层,它是社会的中下层,应该占社会人口的10-20%之间,资产在5万至50万之间。他们做着相对比较低端的工作,勉强能够维持一家的生计,对于他们来讲,只要能够找到一份工作就生活不愁,所以他们的主题词是“就业”,要抓住精英阶级创造出来的各种就业机会。

 

贫困阶级,它是社会的底层,应该占社会人口的5-10%左右,资产在不到5万。他们的出现,不是社会的不和谐因素,正常健康的社会都应该有个优胜劣汰的竞争机制,考验社会和不和谐要看如何帮助他们。对他们的帮助,来源于社会的税收和上层阶级的慈善,最基本的是衣食住行方面,更有效的是他们的再教育方面,教育他们掌握一些工作的技术,这样他们中间一部分就可以进入温饱阶层,让他们的子女得到好的教育,这样他们的一些子女也可以跻身中产阶级或者更高的阶级。所以,对他们来讲,主题词是“教育”。

 

虽然阶级这个词在之前的很多年里面倍受诟病,它是无论什么社会什么国家,他们还是或明或暗地存在着。阶级的出现不是不和谐因素,适当的阶级构成以及各个阶级各司其职反而会使社会更加和谐。

 

现实中几乎每个国家每个社会,从古至今,这5个阶级都是存在的,但是导致社会不和谐的风险依然存在,这些风险包括:

1)  阶级的构成比例不合理,通常是贫困阶级人口比例太大;

2)  财富的分配比例不合理,上层阶级掌握了太大比例,就像国民党末期一样;

3)  人口增长比例不合理,或者是生育高峰带来的人口爆增,或者是生育低谷带来的人口老龄化;

4)  自然灾害。这是非人力能改变,姑且听天由命;

5)  没有有效、公正的法律系统。虽然人生来不是平等的,虽然每个人附属于某个阶级,但是每个人所享有的法律权利和义务应该是平等。只能在这个平台上,人们才能有机会从一个阶级上升到另外一个阶级,才能把公平竞争贯穿在日常的经济和生活中。毛主席领导的阶级革命,我觉得其根本的目的不是在于消除阶级,而应该是消除特权阶级,建立起一种“平民政权”,不幸的是由于中国历史的厚重,事与愿违,某些平民出身的人一旦混入了权利层,就摇身一变,成了吸血虫了,侵蚀着社会的肌体。美国一个历史才不到300年的国家,反而容易建立一个相对平民的社会。

 

现在,大家知道什么才能真正达到和谐社会了吧?

精算师与医生

有天突然发现我所从事的职业跟医生有很多的神似,特此总结如下:

 

1)  需要很多时间和努力才能拿到那个资格;

2)  从业经验越久越值钱;

3)  外人都搞不懂他们在搞什么,所以容易盲目信从或者盲目崇拜;

4)  对错都不能立刻知道,起码要好几年才能知道;

5)  对错都有很好的托辞,医生可以怪药怪病人的体征变化,精算师可以说“小概率事件”、运气不好或者现实情况起了变化,同样都让人无法直接去挑战;

6)  可以职业习惯地坦然看待生老病死花开花谢,可以没有忌讳地谈论自己什么时候死;

7)  都能治病,医生治人的病,精算师经常是治公司的病;